第26章 原来，百姓才是江山社稷的根本所在！
只听赢恒徐徐道来：“此物名为农家肥，来源广泛且成本低廉，几乎家家户户都有弃之不用。”
“将农家肥施于耕地后深埋土壤之中，其富含的丰富营养元素不仅能改良土壤结构，更能加速作物生长，增强抗病能力，并大幅增加果实产量。”
“倘若我们将农家肥与曲辕犁这两项技术相结合，那么人畜耕作将会更加省时省力，作物生长周期将有效缩短，结出的果实将更为丰硕。”
“如此一来，两相结合所带来的效率提升，可达近一倍之多！”
话音甫落，在场众人皆倒吸一口凉气，对赢恒所描绘的前景充满震撼与期待。
当李斯和冯去疾听到这个消息时，都不禁倒吸了一口凉气，连平日里沉稳的蒙毅也瞪大了眼睛，流露出惊讶之色。
李斯急切地追问：“公子，请问这农家肥究竟是何物？何处可购得？”
赢恒愤慨地质问道：“究竟是填饱肚子重要，还是你口中那虚无缥缈的斯文更重要？”
他直言不讳地反驳：“我在寻求解救国家、造福黎民的途径，你却只在乎表面的斯文礼节！”
这些深入人心的话语，不仅令秦朝的蒙毅哑口无言，即便是置于现代，恐怕也无人能够有力反驳。
更远处，匈奴与百越也在伺机而动，种种迹象无不昭示着王朝行将崩溃的危机。
甚至连文字上的辞藻韵味，也似乎难以与赢恒的深邃哲理相媲美。
然而秦始皇驾崩后，大秦帝国犹如大厦将倾，风雨飘摇。
他何曾想过，竟有人能抛出如此离经叛道的观点。
国家的根本不应该是君王天下吗？
在这样一个时代，臣子们的思维深深烙印着“君王为天，臣子次之，百姓如刍狗”的观念。
当大秦的支柱皇帝陛下一倒下，风雨飘摇的命运之重，猝不及防地压在了李斯与冯去疾两人的肩头，他们顷刻间感受到前所未有的压力山大。
只因十三公子一出手，便已破解当前最为紧迫的危局，使得原本动荡不安的大秦局势犹如枯木逢春，重现生机。
他困惑不已，眼前这个本应是个无所事事的纨绔子弟，怎能阐述出这般蕴含深意且朗朗上口的道理来？
“君王应当轻视自身的尊贵，稍微看重社稷江山，但无论如何，百姓始终是国家的根本所在！”
“若此事传出，岂不是会让天下人耻笑，实在有损斯文啊！”
怎会是黎民百姓呢？
似乎任何决策稍有差池，这个曾威震八荒的大秦帝国就可能陷入万劫不复之地。
赢恒微微一笑，解释道：“此物非稀罕之品，寻常百姓家中皆有，无需购买，实乃人畜五谷轮回之后的产物——粪便。”
此刻，在他们心底，一个朦胧的认知正悄然成形。
这几句话振聋发聩，皆是流传千古的至理名言，更是古代以人为本思想最为真诚的体现。
蒙毅被赢恒这一连串犀利的观点彻底震慑住了，面庞随着每一句反驳由红转白，最后变得苍白如纸。
“你们这些读书人，每每高谈阔论报效国家，但当涉及到农家肥这一关乎千千万万百姓粮食大计的问题时，却嫌其不斯文？”
尽管冯去疾与李斯连连表示信服，但赢恒看向蒙毅的眼神却略带不满，他正在为救国济民寻求良策，而蒙毅却在此刻纠结于斯文与否。
而这一切的关键，恰恰就在于那看似微不足道、实则举足轻重的人民百姓。
内部赵高乱权，搅乱朝纲，搜刮民财；外部则天灾频仍，黄灾肆虐，民众饥寒交迫，六国余孽更是趁机蠢蠢欲动，虎视眈眈。
“这轮回之物怎么了？我告诉你，治理天下可不是仅仅依靠你口中的那些之乎者也。”
然而，赢恒自信满满，对他们的质疑不以为然。
他进一步逼问，言语间充满了讽刺与质询。
“莫非你既不吃，也不排泄吗？”
青衣掩嘴轻笑，这些年，公子为了养花种树，没少让人收集她们这些下人的“农家肥”。
然而，蒙毅毕竟饱读诗书，一经细想，便察觉到自己所学的诸多知识，在面对赢恒的理论时，竟显得无力反驳。
他掷地有声地说，“国家以民众为基础，而民众则以衣食为生存之本！”
作为法家代表人物的李斯，以及久居丞相之位、熟谙治国之道的冯去疾，他们长久以来秉持的都是以君王社稷为重的理念。
赢恒语重心长地教训道：“身居庙堂高位，若不懂得忧民之苦，又怎能期盼江湖之远处的黎民对你心存忧虑呢？”
“真正治国之道，在于让百姓能够吃饱饭、穿暖衣，过上富足的生活！”
冯去疾亦是满脸困惑：“公子，这东西臭气熏天，平常百姓唯恐避之不及，怎会具有您所说的神奇作用呢？”
当百姓得以饱腹，就不会滋生事端，大秦江山就能暂时稳固。
听罢，三人或惊愕、或失态，李斯甚至忍不住出言：“公子莫要戏言，这等污秽之物真能有您所述的功效吗？”
“二位若是不信，尽可前往我那庄园一观，那一片绿意盎然、生机勃勃的景象，你们倒是说说看是如何形成的？”
“民众是国家的根本，根基稳固，国家才能安宁！”
而此刻，在一旁的李斯和冯去疾同样被赢恒的话语震慑住了。
赢恒疾言厉色，每一句话都犹如重锤敲击在蒙毅心头。
这些话语仿佛具有穿越时空的力量，堪称千古流传的佳句。
当赢恒口中猝然流淌出这般颠覆性的言语时，蒙毅的精神世界瞬间遭受了前所未有的冲击。
这一事实让他们内心萌生了一个初步而又颠覆性的念头。
或许百姓的地位，并非他们以往所想象的那样无足轻重。
直至今日，赢恒口中振聋发聩的千古名句，如同一道破晓晨钟，瞬间让两位丞相拨云见日，豁然开朗。
原来，百姓才是江山社稷的根本所在！
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“将农家肥施于耕地后深埋土壤之中，其富含的丰富营养元素不仅能改良土壤结构，更能加速作物生长，增强抗病能力，并大幅增加果实产量。”
“倘若我们将农家肥与曲辕犁这两项技术相结合，那么人畜耕作将会更加省时省力，作物生长周期将有效缩短，结出的果实将更为丰硕。”
“如此一来，两相结合所带来的效率提升，可达近一倍之多！”
话音甫落，在场众人皆倒吸一口凉气，对赢恒所描绘的前景充满震撼与期待。
当李斯和冯去疾听到这个消息时，都不禁倒吸了一口凉气，连平日里沉稳的蒙毅也瞪大了眼睛，流露出惊讶之色。
李斯急切地追问：“公子，请问这农家肥究竟是何物？何处可购得？”
赢恒愤慨地质问道：“究竟是填饱肚子重要，还是你口中那虚无缥缈的斯文更重要？”
他直言不讳地反驳：“我在寻求解救国家、造福黎民的途径，你却只在乎表面的斯文礼节！”
这些深入人心的话语，不仅令秦朝的蒙毅哑口无言，即便是置于现代，恐怕也无人能够有力反驳。
更远处，匈奴与百越也在伺机而动，种种迹象无不昭示着王朝行将崩溃的危机。
甚至连文字上的辞藻韵味，也似乎难以与赢恒的深邃哲理相媲美。
然而秦始皇驾崩后，大秦帝国犹如大厦将倾，风雨飘摇。
他何曾想过，竟有人能抛出如此离经叛道的观点。
国家的根本不应该是君王天下吗？
在这样一个时代，臣子们的思维深深烙印着“君王为天，臣子次之，百姓如刍狗”的观念。
当大秦的支柱皇帝陛下一倒下，风雨飘摇的命运之重，猝不及防地压在了李斯与冯去疾两人的肩头，他们顷刻间感受到前所未有的压力山大。
只因十三公子一出手，便已破解当前最为紧迫的危局，使得原本动荡不安的大秦局势犹如枯木逢春，重现生机。
他困惑不已，眼前这个本应是个无所事事的纨绔子弟，怎能阐述出这般蕴含深意且朗朗上口的道理来？
“君王应当轻视自身的尊贵，稍微看重社稷江山，但无论如何，百姓始终是国家的根本所在！”
“若此事传出，岂不是会让天下人耻笑，实在有损斯文啊！”
怎会是黎民百姓呢？
似乎任何决策稍有差池，这个曾威震八荒的大秦帝国就可能陷入万劫不复之地。
赢恒微微一笑，解释道：“此物非稀罕之品，寻常百姓家中皆有，无需购买，实乃人畜五谷轮回之后的产物——粪便。”
此刻，在他们心底，一个朦胧的认知正悄然成形。
这几句话振聋发聩，皆是流传千古的至理名言，更是古代以人为本思想最为真诚的体现。
蒙毅被赢恒这一连串犀利的观点彻底震慑住了，面庞随着每一句反驳由红转白，最后变得苍白如纸。
“你们这些读书人，每每高谈阔论报效国家，但当涉及到农家肥这一关乎千千万万百姓粮食大计的问题时，却嫌其不斯文？”
尽管冯去疾与李斯连连表示信服，但赢恒看向蒙毅的眼神却略带不满，他正在为救国济民寻求良策，而蒙毅却在此刻纠结于斯文与否。
而这一切的关键，恰恰就在于那看似微不足道、实则举足轻重的人民百姓。
内部赵高乱权，搅乱朝纲，搜刮民财；外部则天灾频仍，黄灾肆虐，民众饥寒交迫，六国余孽更是趁机蠢蠢欲动，虎视眈眈。
“这轮回之物怎么了？我告诉你，治理天下可不是仅仅依靠你口中的那些之乎者也。”
然而，赢恒自信满满，对他们的质疑不以为然。
他进一步逼问，言语间充满了讽刺与质询。
“莫非你既不吃，也不排泄吗？”
青衣掩嘴轻笑，这些年，公子为了养花种树，没少让人收集她们这些下人的“农家肥”。
然而，蒙毅毕竟饱读诗书，一经细想，便察觉到自己所学的诸多知识，在面对赢恒的理论时，竟显得无力反驳。
他掷地有声地说，“国家以民众为基础，而民众则以衣食为生存之本！”
作为法家代表人物的李斯，以及久居丞相之位、熟谙治国之道的冯去疾，他们长久以来秉持的都是以君王社稷为重的理念。
赢恒语重心长地教训道：“身居庙堂高位，若不懂得忧民之苦，又怎能期盼江湖之远处的黎民对你心存忧虑呢？”
“真正治国之道，在于让百姓能够吃饱饭、穿暖衣，过上富足的生活！”
冯去疾亦是满脸困惑：“公子，这东西臭气熏天，平常百姓唯恐避之不及，怎会具有您所说的神奇作用呢？”
当百姓得以饱腹，就不会滋生事端，大秦江山就能暂时稳固。
听罢，三人或惊愕、或失态，李斯甚至忍不住出言：“公子莫要戏言，这等污秽之物真能有您所述的功效吗？”
“二位若是不信，尽可前往我那庄园一观，那一片绿意盎然、生机勃勃的景象，你们倒是说说看是如何形成的？”
“民众是国家的根本，根基稳固，国家才能安宁！”
而此刻，在一旁的李斯和冯去疾同样被赢恒的话语震慑住了。
赢恒疾言厉色，每一句话都犹如重锤敲击在蒙毅心头。
这些话语仿佛具有穿越时空的力量，堪称千古流传的佳句。
当赢恒口中猝然流淌出这般颠覆性的言语时，蒙毅的精神世界瞬间遭受了前所未有的冲击。
这一事实让他们内心萌生了一个初步而又颠覆性的念头。
或许百姓的地位，并非他们以往所想象的那样无足轻重。
直至今日，赢恒口中振聋发聩的千古名句，如同一道破晓晨钟，瞬间让两位丞相拨云见日，豁然开朗。
原来，百姓才是江山社稷的根本所在！
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